人生福禍無(wú)定，沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的逆境。
老話說(shuō)：冬長(zhǎng)三月，遲早打春。
冬天再長(zhǎng)，春天也會(huì)到來(lái)。
再大的事，過(guò)了明天就是小事；
再難的事，到了明年就是故事。
請(qǐng)相信：水到絕處是風(fēng)景，人到絕境是重生。
1
剝極而復(fù)
剝極而復(fù)，是北宋歐陽(yáng)修提出的易學(xué)命題。
剝和復(fù)是《周易》六十四卦中的兩卦，剝卦發(fā)展到終了，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)卦。
歐陽(yáng)修以此說(shuō)明“物極必反”的道理。
世間萬(wàn)物都在不斷地運(yùn)動(dòng)變化，沒(méi)有永遠(yuǎn)的順境，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的逆境。
古時(shí)候，有一位老人居住在靠近邊塞的地方。
某次，他家的馬無(wú)故跑入了胡人的領(lǐng)地，鄰居們都為此來(lái)寬慰他。
老人卻說(shuō)：“這未嘗不是一件好事。”
過(guò)了幾個(gè)月，那匹跑丟的馬自己找回來(lái)了。
不僅如此，它還帶回了幾匹胡人的良駒。
鄰居都趕來(lái)表示祝賀。
老人又說(shuō)：“這未嘗不是一種災(zāi)禍。”
老人的兒子酷愛(ài)騎馬，見(jiàn)家中來(lái)了良馬，興奮不已。
某日不慎，從馬上掉下來(lái)摔斷了腿。
人們又前來(lái)慰問(wèn)，老人說(shuō)：“這未嘗不是一件好事。”
一年后，胡人大舉入侵邊塞。
健壯男子都被征去作戰(zhàn)，一時(shí)之間死傷無(wú)數(shù)。
惟有老人的兒子，因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，保全了一條性命。
人生福禍無(wú)定，可以否極泰來(lái)，也可以泰極否來(lái)。
我們總是根據(jù)當(dāng)前的情況，判斷什么是好運(yùn)、什么是厄運(yùn)。
所以，才因?yàn)槔Ь车某霈F(xiàn)而憂(yōu)愁，又因?yàn)槔Ь车南Ф老病?/p>
其實(shí)所謂的好運(yùn)和厄運(yùn)，不過(guò)是人生中的一個(gè)片段。
所以，不妨將絕境看淡，將眼光放遠(yuǎn)。
人生是場(chǎng)修行，修的就是一顆心。
心若寬了，一切就完美了；
心若淡了，人生就幸福了。
2
否極泰來(lái)
“否極泰來(lái)”一詞，源于《易經(jīng)》否卦和泰卦。
否卦是乾上坤下，泰卦是坤上乾下。
兩個(gè)卦象顛倒來(lái)看就能相互轉(zhuǎn)化。
《易傳》曰：“泰者，通也。物不可以終通，故受之以否。”
【初六】
爻辭曰：“初六，拔茅茹，以其匯，貞吉亨。”
大意是：“拔起一大把茅草，它們的根須連結(jié)在一起，這象征著團(tuán)結(jié)一致，就能吉祥亨通。”
【九五】
爻辭曰：“九五，休否，大人吉。”
大意是：“結(jié)束這黑暗的局面，未來(lái)光明且吉樣。”
【上九】
爻辭曰：“上九，傾否，先否后喜。”
大意是：“把顛倒的一切修正過(guò)來(lái)，先遇阻礙，后大歡喜。”
從【初六】到【上九】，否卦逐漸走向極點(diǎn)。
由極點(diǎn)向反方向轉(zhuǎn)化，就是“傾否”。
“傾否”意味著閉塞不通的局面被打破，亨通的局面開(kāi)始到來(lái)，因此說(shuō)“先否而后喜”。
先否而后喜，壞運(yùn)氣被掃除，這就是“否極泰來(lái)”。
蘇軾曾在《東坡易經(jīng)》說(shuō)：“否至于此不可不復(fù)，因非傾蕩掃除，則喜無(wú)自至矣。”
通觀否卦和爻辭不難發(fā)現(xiàn)，困難面前并非是黑暗一片。
相反，否的出現(xiàn)，恰恰預(yù)示著泰的到來(lái)。
人的本性，總是趨利避害。
可人生不如意事十之八九，誰(shuí)也不能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。
運(yùn)氣不好的時(shí)候，請(qǐng)相信否極泰來(lái)。
不要怨天尤人，做好自己份內(nèi)的事情。
靜靜等待，轉(zhuǎn)機(jī)一定就在眼前。
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