人有靈魂，更要有思想

 靈魂的話題，是人類幾千年的思索，至今沒(méi)有一個(gè)完整圓滿的詮釋。靈魂，是獨(dú)立存在的非物質(zhì)的東西，靈魂離開(kāi)人的軀體，人即死亡。靈魂與思想都是一個(gè)不可復(fù)制的個(gè)體，以彰顯生命最深厚的底蘊(yùn)和最深刻的美麗。

靈魂，超越了人們理解的常識(shí)。人不但要有靈魂，更要有思想�？鬃诱f(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。”意思是說(shuō)，只要有了真正的思想，那么死而無(wú)憾了。靈魂思想空間，是每個(gè)人自己的精神領(lǐng)域。生命是沉重的，總是讓人不斷地思索。有多少人就有多少種思維，多少生活的方式，生命的存在和延續(xù)，靈魂與思想賜予永不放棄的力量，生命因有靈魂與思想的色彩而輝煌。

有靈魂，有思想的人就有內(nèi)涵，眼光看得高，望得遠(yuǎn)。有靈魂思想的人愛(ài)思考，常自省，從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)，在榮譽(yù)面前冷靜清醒，淡定從容，在成功的路上拈花微笑。懂得生活，深刻地感受到人生的溫馨和蒼涼，歲月的匆忙和綿長(zhǎng)，從而積極樂(lè)觀地生活。靈魂與思想在人生命的深處按照自己的意志運(yùn)行，人所說(shuō)、所做一切都在驗(yàn)證著靈魂和思想的力量。在痛苦中審視自己的思想和靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)；在閑適中審視自己的思想和靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)了空虛；在奮進(jìn)中審視自己的思想和靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)了無(wú)知；在安逸中審視自己的思想和靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)了淪落。審視天地歲月，可獲得一份哲思；審視世事人生，可增添一份睿智；審視文化歷史，可厚實(shí)一些底蘊(yùn)。

帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根蘆葦，它是一根有思想的蘆葦。”人活得越虛榮，就會(huì)越疲憊。脫掉外衣，裸露靈魂，看清自己，改變自己。在浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹；在殘敗的古堡審視沉重的背影；在垂暮的夕陽(yáng)審視多舛的命運(yùn)，從生命思想底層折射人性的輝光。人的靈魂和思想有一種不倦的精神，伴隨著人生命的始終。人是目的性的動(dòng)物，有實(shí)現(xiàn)自我和表現(xiàn)自我的本能，這種本能，會(huì)呈現(xiàn)一種強(qiáng)大的意志。人類永遠(yuǎn)有夢(mèng)想，中國(guó)人，有中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。意識(shí)不到做夢(mèng)的人，恰恰他正在夢(mèng)中，無(wú)數(shù)次的夢(mèng)醒就是無(wú)數(shù)次的超越，人生的過(guò)程就是不斷從夢(mèng)中醒來(lái)的過(guò)程。

思想，是思維活動(dòng)的結(jié)果，屬于理性認(rèn)識(shí)。人的社會(huì)存在，決定人的思想。思想是一系列的信息，輸入人的大腦后，形成一種指導(dǎo)人行為的意識(shí)。在實(shí)際生活中，是人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。巴爾扎克說(shuō)過(guò)，“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”人是生命血肉組合，由生命與思想形成的，是有靈魂的。生命與靈魂相伴，思想與智慧相伴，給人生命賦予真正的意義。有靈魂與思想和智慧的人，會(huì)把生命用到極致、享受到極致。只有靈魂愛(ài)戀的生命，生命才會(huì)培養(yǎng)更高尚的靈魂。

靈魂是生命最原始最本質(zhì)的，是人內(nèi)心深處的潛在意識(shí)。生命只是敗如其表，而靈魂才是精于其內(nèi)。靈魂有美與丑，有時(shí)善即是惡，惡即是善。我更相信生來(lái)的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂會(huì)因塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。一個(gè)沒(méi)有靈魂，沒(méi)有思想的生命，是低級(jí)的生命。一個(gè)生命與靈魂相違背的人，是浪費(fèi)生命。

思想是為人的根本，思想是追求的動(dòng)力。生命的需求是有限的，靈魂的需求卻是無(wú)限的，生命與靈魂同存同在，由靈魂支撐著生命。如果一個(gè)人生命是無(wú)私的，而靈魂是自私的，那就是虛偽的。人最痛心的是喪失思想。癡人空洞的眼神，瘋子狂舞的肢體，是一具沒(méi)有靈魂的肉身，參與了這紛繁復(fù)雜、陳雜百味的人生盛宴，無(wú)法用自己獨(dú)特的思想去品味人生的酸甜苦辣。

人在天地間，一間屋足矣、一張床足矣、一日三餐足矣。政治者，憂民所憂，樂(lè)民所樂(lè)，鞠躬盡瘁，死而后已；師道者，甘當(dāng)人梯，誨人不倦，不知老之將至，盡職盡責(zé)，是有思想的人生。人生最大的快樂(lè)和欣慰，是自己的思想與行動(dòng)推己及人，不傷害他人基本的道德要求。如果喪失了最基本的道德，人生毫無(wú)價(jià)值可言。生命越是沉重的時(shí)候，越能分清周圍的是非曲折，越浮華的時(shí)候，越分辨不清周圍的善惡美丑。敞開(kāi)思想，推開(kāi)心窗，觀看生命的美景。心靈就不會(huì)淹沒(méi)在燈紅酒綠紙醉金迷、靈與肉、淚與笑的搏擊之中，找不回自己的靈魂。

生命是有限的，思想是無(wú)盡深邃的。每個(gè)人思維的方式不同，生命的意義就不同。人的思想是否正確，只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。思維是一種分析、再認(rèn)識(shí)，思考的過(guò)程，是要辨真?zhèn)�，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)受到社會(huì)背景、家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷的影響。而思想是人立身之本的精神支柱。當(dāng)生命無(wú)法抗拒誘惑，靈魂卻總是抵抗著。萬(wàn)物是矛盾的，生命是矛盾的，因?yàn)樯�命擁有靈魂，生命和靈魂總是一個(gè)載體同存。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。”讓心窗看到人生的美景；品一曲高山流水，讓心靈走向沉靜。放松自己的心靈，回歸自然。平凡的日子最靜，最真，最好，最美。舒暢的心情是自己給予的，不要奢望別人的賞賜。舒暢的心情是自己創(chuàng)造的，不要乞求別人的施舍�？鞓�(lè)不是靠物質(zhì)和虛榮，而要靠自己內(nèi)心的自強(qiáng)和知足。

人是肉體與靈魂結(jié)合的，靈魂是形式與物質(zhì)的統(tǒng)一體。思維和意志都是它的不同能力和機(jī)能。而“理性靈魂”是不死的。思想，是人類思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。也是一種人格、一種文化、一種修養(yǎng)、一種品位、一種情趣的外在表現(xiàn)。

有理性思維與理想精神的人。就有一套完整的知識(shí)體系，是連貫的、全面的、有血有肉的。人無(wú)需有太多的欲望，只有淡淡最真實(shí)、最干凈，平靜的生活著。思想里有甜，因?yàn)橛辛藵M足和得意；思想里有樂(lè)趣，流淌在生命的血液里；思想里有沉重，存留在文化的傳承中；思想里有烙印，承載著多彩人生。